(A.P.Hawzah) -Dans l’Islam, le statut des parents est fortement souligné, et ce statut est indépendant de leur rôle en tant qu’agents de formation d’une famille ou d’éducation d’enfants vertueux, parce que l’accent mis par l’Islam sur le respect des parents est exprimé de manière générale et absolue et inclut même les parents vicieux.
Dans quelques versets du Saint Coran, le respect des parents est exprimé en même temps que l’obéissance à Dieu, ce qui montre l’importance de la place des parents aux yeux des enfants et en présence de Dieu. Au verset 23 de la sourate Al-Isra’ il est dit à ce sujet: “Et ton Seigneur a décrété: «N’adorez que Lui, et (marquez) de la bonté envers les père et mère: si l’un d’eux ou tous deux doivent atteindre la vieillesse auprès de toi, alors ne leur dis point: «Fi!» et ne les brusque pas, mais adresse-leur des paroles respectueuses »”.
Il est dit aussi au verset 151 de la sourate Al-An’am: “Dis: «Venez, je vais réciter ce que votre Seigneur vous a interdit: ne Lui associez rien; et soyez bienfaisants envers vos père et mère »”.
Au verset 83 de la sourate Al-Baqara, le respect des parents est mentionné ainsi que des proches, des orphelins, des nécessiteux et d’autres êtres humains: “Et [rappelle-toi], lorsque Nous avons pris l’engagement des enfants d’Israël de n’adorer qu’Allah, de faire le bien envers les pères, les mères, les proches parents, les orphelins et les nécessiteux, d’avoir de bonnes paroles avec les gens”. Bien que ce niveau de respect pour les parents ait existé dans toutes les religions, son insistance répétée dans le Saint Coran a accru son importance et en a fait quelque chose proche d’une obligation religieuse.
Les droits spirituels des parents sur les enfants
Compte tenu du statut élevé des parents, leurs droits spirituels l’emportent sur leurs droits matériels, et c’est d’observer à leur égard le maximum de respect à tout moment et en toutes circonstances, surtout de maintenir l’humilité et la bienveillance et l’appréciation de leurs efforts inlassables dans l’éducation, la formation et la nutrition matérielle et spirituelle jusqu’à ce que l’enfant atteigne l’âge de raison et de réflexion, et de leur faire du bien dans toutes les dimensions, en particulier les dimensions spirituelles.
Considérant le rôle plus important de la mère dans la famille, l’Imam Sajjad (AS) dans son “Traité sur les droits”, a expliqué comme suit le droit de la mère sur l’enfant (droit numéro 21) bien avant le droit du père (droit numéro 22): “Et bien, le droit de ta mère est que tu saches qu’elle t’a porté en elle de telle manière qu’elle n’y laisse entrer personne, et qu’elle t’a donné à manger du fruit de son cœur de telle manière que personne n’en donne à manger à personne d’autre, et que c’est elle qui t’a gardé avec ses oreilles, ses yeux, ses mains, ses pieds, ses cheveux, sa tête et tous ses membres, et avec ce sacrifice, elle a été heureuse et satisfaite et a pris soin de toi, et a enduré tous les malheurs, toutes les douleurs, et tous les chagrins, jusqu’à ce que la main de sa puissance ait repoussé de toi les difficultés et qu’elle t’ait donné naissance sur terre, et qu’elle ait été encore heureuse que tu sois rassasié et qu’elle ait faim, que tu sois vêtu et qu’elle soit nue, qu’elle te désaltère tout en restant assoiffée, qu’elle te garde à l’ombre en étant elle-même sous le soleil, qu’elle t’apporte des bénédictions en endurant des épreuves, et qu’elle te couche avec ses insomnies. Son ventre était le contenant de ton existence, son être était le lieu de ton confort, son sein était ton outre, son être a été sacrifié pour toi et pour ton bien, elle a vécu les bonnes et les mauvaises expériences de la vie, tu devrais lui être tellement reconnaissant et tu ne pourras jamais le faire qu’avec l’aide de Dieu”.
” Quant au droit de ton père, tu dois savoir qu’il est ta racine et tu es sa branche, et tu dois savoir que s’il n’existait pas, tu ne serais pas là, alors chaque fois que tu verras en toi quelque chose que tu aimes, donc, sache que tu l’as de ton père et remercies Dieu et lui sois reconnaissant tout autant”.
À cet égard, le Saint Coran met l’accent sur le fait d’honorer la mère plus que le père, et au verset 14 de la sourate Luqman, il est dit à propos de l’appréciation des parents, en particulier de la mère, qui supporte les difficultés de la grossesse et de l’accouchement: ” Nous avons commandé à l’homme [la bienfaisance envers] ses père et mère; sa mère l’a porté [subissant pour lui] peine sur peine: son sevrage a lieu à deux ans. « Sois aussi reconnaissant envers Moi ainsi qu’envers tes parents. Vers Moi est la destination »”.
Au verset 15 de la sourate Al-Ahqaf, il est dit aussi: ” Et Nous avons enjoint à l’homme de la bonté envers ses père et mère: sa mère l’a péniblement porté et en a péniblement accouché; et sa gestation et sevrage durent trente mois; puis quand il atteint ses pleines forces et atteint quarante ans, il dit: «O Seigneur! Inspire-moi pour que je rende grâce au bienfait dont Tu m’as comblé ainsi qu’à mes père et mère, et pour que je fasse une bonne œuvre que Tu agrées. Et fais que ma postérité soit de moralité saine. Je me repens à Toi et je suis du nombre des Soumis»”.
Au verset 8 de la sourate Al-‘Ankabut, il est dit aussi: ” Et Nous avons enjoint à l’homme de bien traiter ses père et mère, et «si ceux-ci te forcent à M’associer, ce dont tu n’as aucun savoir, alors ne leur obéis pas». Vers Moi est votre retour, et alors Je vous informerai de ce que vous faisiez »”.
Et le sommet de ce respect s’exprime au verset 24 de la sourate Al-Isra’ sous forme de solennité et d’humilité intense envers les parents: “Et par miséricorde, abaisse pour eux l’aile de l’humilité, et dis: «O mon Seigneur, fais-leur, à tous deux, miséricorde comme ils m’ont élevé tout petit»”.
Comme mentionné, dans les versets du Coran, le respect et la gentillesse envers les parents sont exprimés en termes absolus et incluent même les parents infidèles ou devenus infidèles qui interdisent l’Islam à leurs enfants. Dans les versets 15 de la sourate Luqman et 8 de la sourate Al-‘Ankabut, tout en réitérant la nécessité de respecter les parents, Dieu souligne que même s’ils invitent l’enfant à l’incrédulité leur respect reste nécessaire, tout en soulignant que dans ce cas, seul, il ne faut pas les écouter et abandonner l’obéissance à Dieu à cause de leur demande: “Et si tous deux te forcent à M’associer ce dont tu n’as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas; mais reste avec eux ici-bas de façon convenable”.
Concernant la gentillesse envers les parents, le Messager de Dieu (PSL) a également dit: “Faites du bien à vos pères afin que vos enfants vous fassent du bien”. Ou bien il a dit ailleurs: ” Le regard affectueux de l’enfant sur ses parents est adoration”. L’ Imam Ar-Ridha (AS) a également déclaré: ” La bonté envers les parents est obligatoire, sauf dans leur obéissance dans le péché contre le Créateur”. Et il a dit ailleurs : “Dieu Tout-Puissant a commandé à l’homme d’être reconnaissant envers Dieu et ses parents, car celui qui n’est pas reconnaissant envers ses parents n’est non plus reconnaissant envers Dieu”. Encore une fois, l’Imam Sadiq (AS) a dit à cet égard: “Ne regarde tes parents que par compassion et gentillesse, et n’élève pas ta voix plus fort que la leur, ne lève pas les mains au-dessus des leurs et ne marche pas devant eux”.